Mg. Melisa Centurión*
“Por envenenada que esté, con toda esta radiación, es mi tierra. Ya no hacemos falta en ninguna otra parte. Hasta los pájaros prefieren sus nidos” (“Voces de Chérnobil” Svetlana Alexievich)
En tiempos en que el accidente nuclear de Chérnobil vuelve a la agenda pública, recordar las palabras de sus protagonistas, de quienes sobrevivieron a uno de los peores desastres de la historia, nos abre distintos interrogantes. Para los habitantes de Pripyat, en Belarús, no había mayor temor que dejar su tierra. Sus casas, sus muebles, animales, campos. El lugar en el que habían crecido y formado sus familias.
Quienes dejan su tierra sufren una herida que no se cierra fácilmente. Nunca se deja de ser extranjero, nunca la destreza cultural es la del nativo. Migrar tiene un costo que, en la mayor parte de los casos, se asume como resultado de la búsqueda de un futuro mejor.
Claro que existen distintos tipos de migraciones, y de migrantes. En las últimas semanas hemos asistido a una profundización de la crisis humanitaria que miles de ellos están atravesando. Producto, también, de la criminalización y estigmatización que sufren. Por provenir de otra tierra, por tener otro color de piel, por profesar otra fe. Porque se depositan en el migrante los miedos y frustraciones que la sociedad no resuelve con sus gobernantes.
Los discursos de odio alrededor del mundo no solo han crecido sino que se han legitimado. El poder político y los medios de comunicación han naturalizado un estereotipo de los migrantes. Son los malos, los delincuentes, los terroristas. Los que buscan quedarse con el trabajo de los demás y/o vivir del estado.
Nadie muestra la otra cara de la moneda: la trata de personas, la venta de esclavos, las torturas y maltratos a las que son sometidos. En Libia, en Centroamérica, en India, en África subsahariana.
Los refugiados pasan años sin poder volver a sus hogares, y ya hoy nos encontramos con campamentos que tienen décadas de vida. Allí la vida de las familias sigue transcurriendo, como si no vivieran en carpas, como si no dependieran de la ayuda humanitaria para alimentarse. Los niños concurren a la escuela, las parejas se casan, tienen hijos, se celebran funerales. Los niños juegan, se establecen comunidades, se profesa la fe. Se agradece cada día de vida, porque se huye de la muerte.
Las caravanas migrantes, provenientes de Centroamérica, son también una muestra cabal de la desesperación. Quien toma de la mano a sus hijos, unos cuantos bolsos, y decide caminar miles de kilómetros en busca de un futuro mejor, está huyendo de la muerte. De la inseguridad, de las pandillas, del hambre.
Los inmigrantes mueren todos los días en Qatar, construyendo los estadios de fútbol que se utilizarán en el mundial del 2022, pero nadie cuenta sus historias… huyen de la pobreza extrema en India, en Nepal o en Bangladesh, toman deudas en busca de un futuro mejor para sus familias, que pocas veces llega.
Los Estados que reciben a los migrantes y refugiados han endurecido sus políticas migratorias y sus controles fronterizos. Difícil juzgarlos cuando atraviesan crisis sociales y económicas que los hacen privilegiar a su población por sobre quienes buscan llegar allí. Es que la responsabilidad debiera ser compartida, pero recae sobre el primer país destino. Italia, México, Grecia, han tenido que sostener a decenas de miles de personas. Miles de migrantes esperan por años la resolución de sus solicitudes de asilo. Hacinados y en condiciones absolutamente precarias. En todas partes del mundo, los migrantes buscan un sueño, pero en muchos casos encuentran una pesadilla…
* Politóloga. Magíster en Desarrollo Humano. Docente en Relaciones Internacionales. Columnista de Informe Mundial y Punto Club por FM Club Radio
