Alemania evitó el fracaso en el último minuto

Con la obligación de adquirir una victoria para olvidar la histórica derrota en el debut ante México, Alemania se enfrentó a Suecia en el Olimpiyskiy Stadion Fisht de Sochi. Como una nueva caída significaba la eliminación inesperada y prematura, Joachim Low dispuso de cuatro cambios para lastimar al conjunto escandinavo. Las salidas de Ozil, Hummels, Plattenhardt y Khedira conformaron parte del plan para revertir el destino y evitar lo que alguna vez les pasó a los campeones defensores en 2002, 2010 y 2014.

En menos de 3 minutos los germanos ya habían hecho los méritos suficientes para ponerse en ventaja. La visión de Reus, la jerarquía de Muller, la amenaza constante de Werner y la pausa de Draxler llevaron a que el duelo se dispute dentro del área de Olsen. Las proyecciones de Héctor eran otros argumentos que afirmaban la superioridad del tetracampeón mundial.

A la media hora se produjo la sorpresa: una mala salida de Kroos desarmó a la defensa alemana y los suecos dieron el golpe. Un centro preciso de Claesson y una resolución perfecta de Toivonen concretaron el 1 a 0 para poner al gigante de Europa de rodillas. La maldición de los campeones de la Copa Confederaciones comenzó a percibirse por las calles de Rusia.

En el inicio del complemento Alemania reaccionó inmediatamente. El ingreso de Mario Gómez fue fundamental para rehabilitar a la potencia internacional. El hombre del Stuttgart capitalizó una acción ofensiva y abasteció a Marco Reus para que la figura del Borussia Dortmund establezca el 1 a 1. Con más de 40 minutos por jugar, el desenlace del espectáculo era una incógnita.

En las instancias finales la expulsión de Boateng marcó el termómetro de los alemanes. A pesar de continuar el duelo con inferioridad numérica, los de Low no modificaron su estilo y en la última jugada logró el objetivo: Kroos se transformó en héroe a la salida de un tiro libre y selló el 2 a 1 definitivo para evitar el fracaso.

La clasificación a los octavos de final dependerá de una abultada victoria contra Corea del Sur en la última fecha del Grupo FSuecia, en cambio, deberá luchar ante México, una de las sensaciones del torneo.

Papa en Suecia: A católicos y luteranos se nos pide protagonizar la revolución de la ternura

Noticias del Vaticano y Suecia


El viaje a Suecia fue un viaje ecuménico en el que Luteranos y Católicos mostraron que lo que tienen en común es mucho más que lo que los separa.

 

Miren cómo le recibieron en este pabellón, que recorrió a bordo de un coche eléctrico.

 

El número dos de la Federación Luterana Mundial resumió así el espíritu de este encuentro entre cristianos.

 

 

REV. MARTIN JUNGE

Secretario, Federación Luterana Mundial

«Nos hemos comprometido a dejar el conflicto atrás, de caminar hacia adelante haciendo nuestro el llamado de Dios hacia la unidad. Nos hemos arrepentido de nuestros errores del pasado, y orado por la sanación de nuestras heridas y de nuestras memorias atribuladas”.

 

El Papa escuchó intensos testimonios de colaboración entre católicos y luteranos en lugares muy diferentes entre sí.

 

PRANITA BISWASI 

India

«No podemos cambiar el clima, pero podemos cambiar el sistema, así que vamos a comprometernos como uno solo para construir un mundo mejor y más pacífico para todos”. 

 

 

MONS. HÉCTOR GAVIRIA 

Director de Caritas (Colombia)

«Una de las peores masacres en Colombia tuvo lugar en 2002, en una zona de tormentas tropicales, cuando la gente se refugió en una capilla, y de repente explotó una bomba en la iglesia y asesinó a más de cien personas”. 

 

 

MARGUERITE BARANKITSE 

Burundi

«Como madre, como cristiana, decidí rechazar esta situación y crear en 1993 una asociación, la Maison Shalom o Casa de la Paz, para acoger a los niños que estaban sufriendo”. 

 

ROSE LOKONYEN 

Equipo Olímpico de Refugiados (Sudán del Sur) 

«Ser refugiado no significa que no seas un ser humano. Cuando nos llevaron a los Juegos en Brasil llevé la bandera de nuestro equipo, en nombre de los 65 millones de refugiados que hay en el mundo. Los refugiados son seres humanos como los otros. Y deberían ser tratados como todos”. 

 

MONS. ANTOINE AUDO

Obispo caldeo de Alepo (Siria)

«Cristianos del mundo, musulmanes de Oriente y Occidente, gente de buena voluntad: No abandonéis nuestra amada Siria para que sea destruida y desmembrada”.

 

El presidente de la Federación Luterana Mundial explicó que este histórico encuentro manda un fuerte mensaje al mundo.

 

  1. MUNIB A. YOUNAN

Presidente, Federación Luterana Mundial

«Cuando los creyentes trabajan por la unidad y la reconciliación, la religión puede promover el florecimiento de las comunidades humanas. Es la razón por la que nos comprometemos a decir no más xenofobia y no más odio en el nombre de Dios”.

 

El propio líder luterano es refugiado palestino y conoce las consecuencias de la guerra. De ahí que sus palabras fueran un fuerte alegato dirigido a los gobiernos del mundo en favor de los más débiles.

 

  1. MUNIB A. YOUNAN

Presidente, Federación Luterana Mundial

«Pongan a un lado los intereses políticos y trabajen, no solo por la dignidad de su propia nación, sino por la dignidad de cada hijo de Dios en este mundo”.

 

El Papa Francisco también se sintió conmovido por estos testimonios de migrantes climáticos y desplazados y refugiados de guerra. Por eso, también hizo una petición.

 

FRANCISCO

«Quiero agradecer a todos los gobiernos que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad”.

 

El Papa recordó que luteranos y católicos están llamados a revolucionar el mundo y que puedan hacerlo juntos.

 

FRANCISCO

«Para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados y marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. A nosotros los cristianos hoy se nos pide protagonizar la revolución de la ternura”.

 

Un paso más de esa revolución y del acercamiento de ambas iglesias se materializó en el compromiso para asistir a víctimas de guerra, desastres naturales y pobreza. Con esta firma, Caritas Internationalis y el organismo humanitario de la Federación Luterana Mundial sellan su cooperación de ahora en adelante.

 

Antes de concluir, hubo una oración especial por la paz en Siria y después el Papa y el secretario general de los luteranos impartieron una bendición conjunta.

 

Fue un encuentro de fuertes gestos y palabras que supone un nuevo hito en el camino para católicos y luteranos.

 

Con más de 20 minutos de adelanto, el avión del Papa llegó a Suecia para su viaje número 17.

A bordo del avión dijo que «es un viaje importante porque es un viaje muy eclesial en el ámbito del ecumenismo”.

 

Al pie de la escalerilla esperaba al Papa el primer ministro sueco, Stefan Löfven y la ministra de la Cultura y de la Democracia, Alice Bah.

 

Primero, el Papa saludó la bandera y escuchó los himnos. Luego fue la presentación de las delegaciones. El Papa va a Suecia porque ahí está la sede de la Lutheran World Federation, que le ha invitado.

 

Las fechas del viaje son muy importantes. La visita del Papa a Suecia comenzó exactamente 499 años después de que Lutero clavara sus 95 tesis contra la Iglesia de Roma en la iglesia del palacio de Wittember. Han pasado los años y la mayoría de esas 95 tesis han sido resueltas.

 

La prueba de que la percepción que los luteranos tienen del Papa ha cambiado es también la invitación a conmemorar juntos el aniversario.

 

Declaración conjunta de católicos y luteranos con ocasión de la conmemoración de la Reforma

DECLARACIÓN CONJUNTA

 

Con ocasión de la Conmemoración conjunta Católico – Luterana de la Reforma

 

Lund, 31 de octubre de 2016

 

«Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí» (Jn 15,4).

 

Con corazones agradecidos

 

Con esta Declaración Conjunta, expresamos gratitud gozosa a Dios por este momento de oración en común en la Catedral de Lund, cuando comenzamos el año en el que se conmemora el quinientos aniversario de la Reforma. Los cincuenta años de constante y fructuoso diálogo ecuménico entre Católicos y Luteranos nos ha ayudado a superar muchas diferencias, y ha hecho más profunda nuestra mutua comprensión y confianza. Al mismo tiempo, nos hemos acercado más unos a otros a través del servicio al prójimo, a menudo en circunstancias de sufrimiento y persecución. A través del diálogo y el testimonio compartido, ya no somos extraños. Más bien, hemos aprendido que lo que nos une es más de lo que nos divide.

 

Pasar del conflicto a la comunión

 

Aunque estamos agradecidos profundamente por los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma, también reconocemos y lamentamos ante Cristo que Luteranos y Católicos hayamos dañado la unidad vivible de la Iglesia. Las diferencias teológicas estuvieron acompañadas por el prejuicio y por los conflictos, y la religión fue instrumentalizada con fines políticos. Nuestra fe común en Jesucristo y nuestro bautismo nos pide una conversión permanente, para que dejemos atrás los desacuerdos históricos y los conflictos que obstruyen el ministerio de la reconciliación. Aunque el pasado no puede ser cambiado, lo que se recuerda y cómo se recuerda, puede ser trasformado. Rezamos por la curación de nuestras heridas y de la memoria, que nublan nuestra visión recíproca. Rechazamos de manera enérgica todo odio y violencia, pasada y presente, especialmente la cometida en nombre de la religión. Hoy, escuchamos el mandamiento de Dios de dejar de lado cualquier conflicto. Reconocemos que somos liberados por gracia para caminar hacia la comunión, a la que Dios nos llama constantemente.

 

Nuestro compromiso para un testimonio común

 

A medida que avanzamos en esos episodios de la historia que nos pesan, nos comprometemos a testimoniar juntos la gracia misericordiosa de Dios, hecha visible en Cristo crucificado y resucitado. Conscientes de que el modo en que nos relacionamos unos con otros da forma a nuestro testimonio del Evangelio, nos comprometemos a seguir creciendo en la comunión fundada en el Bautismo, mientras intentamos quitar los obstáculos restantes que nos impiden alcanzar la plena unidad. Cristo desea que seamos uno, para que el mundo crea (cf. Jn 17,21). Muchos miembros de nuestras comunidades anhelan recibir la Eucaristía en una mesa, como expresión concreta de la unidad  plena. Sentimos el dolor de los que comparten su vida entera, pero no pueden compartir la presencia redentora de Dios en la mesa de la Eucaristía. Reconocemos nuestra conjunta responsabilidad pastoral para responder al hambre y sed espiritual de nuestro pueblo con el fin de ser uno en Cristo. Anhelamos que sea sanada esta herida en el Cuerpo de Cristo. Este es el propósito de nuestros esfuerzos ecuménicos, que deseamos que progresen, también con la renovación de nuestro compromiso en el diálogo teológico. Pedimos a Dios que Católicos y Luteranos sean capaces de testimoniar juntos el Evangelio de Jesucristo, invitando a la humanidad a escuchar y recibir la buena noticia de la acción redentora de Dios. Pedimos a Dios inspiración, impulso y fortaleza para que podamos seguir juntos en el servicio, defendiendo los derechos humanos y la dignidad, especialmente la de los pobres, trabajando por la justicia y rechazando toda forma de violencia. Dios nos convoca para estar cerca de todos los que anhelan dignidad, justicia, paz y reconciliación. Hoy, en particular, elevamos nuestras voces para que termine la violencia y el radicalismo, que afecta a muchos países y comunidades, y a innumerables hermanos y hermanas en Cristo. Nosotros, Luteranos y Católicos, instamos a trabajar conjuntamente para acoger al extranjero, para socorrer las necesidades de los que son forzados a huir a causa de la guerra y la persecución, y para defender los derechos de los refugiados y de los que buscan asilo.  Hoy más que nunca, comprendemos que nuestro servicio conjunto en este mundo debe extenderse a la creación de Dios, que sufre explotación y los efectos de la codicia insaciable. Reconocemos el derecho de las generaciones futuras a gozar de lo creado por Dios con todo su potencial y belleza. Rogamos por un cambio de corazón y mente que conduzca a una actitud amorosa y responsable en el cuidado de la creación.

 

Uno en Cristo

 

En esta ocasión propicia, manifestamos nuestra gratitud a nuestros hermanos y hermanas, representantes de las diferentes Comunidades y Asociaciones Cristianas Mundiales, que están presentes y quienes se unen a nosotros en oración. Al comprometernos de nuevo a pasar del conflicto a la comunión, lo hacemos como parte del único Cuerpo de Cristo, en el que estamos incorporados por el Bautismo. Invitamos a nuestros interlocutores ecuménicos para que nos recuerden nuestros compromisos y para animarnos. Les pedimos que sigan rezando por nosotros, que caminen con nosotros, que nos sostengan viviendo los compromisos de oración que manifestamos hoy.

 

Exhortación a los Católicos y Luteranos del mundo entero

 

Exhortamos a todas las comunidades y parroquias Luteranas y Católicas a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros. En vez de los conflictos del pasado, el don de Dios de la unidad entre nosotros guiará la cooperación y hará más profunda nuestra solidaridad. Nosotros, Católicos y Luteranos, acercándonos en la fe a Cristo, rezando juntos, escuchándonos unos a otros, y viviendo el amor de Cristo en nuestras relaciones, nos abrimos al poder de Dios Trino. Fundados en Cristo y dando testimonio de él, renovamos nuestra determinación para ser fieles heraldos del amor infinito de Dios para toda la humanidad.

 

__ Rome Reports.

 

Por qué Francisco viaja a Suecia por los 500 años de la Reforma protestante

Noticias del Vaticano

 


Hace 500 años Martín Lutero desencadenó una de las mayores fracturas de la historia de la Iglesia: la división entre protestantes y católicos.

 

Francisco viajará a Suecia para recordar este doloroso medio milenio de separación y enviar un mensaje de esperanza: la unidad es posible.

 

 

JENS-MARTIN KRUSE

Pastor luterano de Roma

«Creo que el mundo necesita un gesto de la unidad de los cristianos. Un gesto. Un gesto que diga que los cristianos apuestan por la paz. Ya no hay más guerras entre nosotros. El mundo necesita un gesto que diga que la paz es posible”.

 

SILVANO GIORDANO

Historiador, Pontificia Universidad Gregoriana

«En un mundo secularizado hace falta que los cristianos unan fuerzas para difundir su espíritu en la sociedad. Se trata de dar una contribución específicamente cristiana en el mundo a pesar de las diferencias confesionales o de sensibilidad que hubo y que hay entre unos y otros”.

 

El profesor Silvano Giordano recuerda que el propio éxito de la Reforma se debió en parte a motivos políticos. Por eso dice que desde que se han separado poder político y religioso el diálogo ecuménico ha mejorado notablemente.

 

 

SILVANO GIORDANO

Historiador, Pontificia Universidad Gregoriana

«Hay que tener presente el contexto cultural de la Reforma. Por aquel entonces había una gran diferencia entre el contexto latino y el germánico. La Iglesia en Alemania no quería depender excesivamente de Roma. Tenía su propio orgullo”.

 

El pastor luterano Jens-Martin Kruse ha sido uno de los mayores protagonistas del diálogo ecuménico en los últimos años. Por su iglesia de Roma pasaron Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Papa Francisco.

 

JENS-MARTIN KRUSE

Pastor luterano de Roma

«Necesitamos papas y obispos con fuerza, con valentía, porque hay que continuar con el camino hacia la unidad. No basta el diálogo teológico. Debemos dar testimonio juntos”.

 

Tras el viaje a Georgia y Azerbaiyán el Papa reiteró la importancia que en estos tiempos tiene el diálogo ecuménico. 

 

Se trata de una de las líneas que la Iglesia promovió notablemente a partir del Concilio Vaticano II: que la fe deje de utilizarse como arma que justifique las guerras y se convierta en una herramienta al servicio de la paz.

 

__ Rome Reports.

 

En 1905 Noruega se independizó de Suecia: un ejemplo y una gran lección de la historia

Noticias de Suecia

En 2014, la catedrática de Historia Eugènia de Pagés publicó el siguiente artículo que expuso la diferencia entre los Estados racionales y los irracionales, como España

                          

En 1906, Santiago Ramón y Cajal fue a Estocolmo a recoger el premio Nobel de Medicina, que le había otorgado la Academia sueca. Hacía tan sólo un año que Noruega se había separado de Suecia. Cuentan que durante una cena con sus colegas suecos, el ilustre médico español intentaba averiguar las razones de aquella separación, que para él resultaba del todo incomprensible.

“Doctor, Lo hicimos por la sencilla razón de que ellos, los noruegos, lo querían. Por eso lo hicimos”. La discusión terminó con este argumento tan sencillo. El Nóbel español, a pesar de su sabiduría, había utilizado de manera tópica, los argumentos de la fuerza y del honor. Los suecos se habían situado en otra posición, más ética, más pragmática y más realista.

Los hechos fueron de la siguiente manera: en 1905, Noruega había declarado la independencia y los suecos reaccionaron situando tropas en la frontera –la más larga de Europa– que en aquel momento era todavía interna. La guerra estaba a punto de estallar, y políticos nacionalistas de ambos países eran entusiastas partidarios del enfrentamiento.

Las razones del litigio eran culturales y democráticas –los noruegos se  empeñaban en decidir su futuro mediante las urnas–, pero también había razones económicas. En ese momento Escandinavia lo estaba pasando mal: la gente emigraba en masa hacia los EEUU (había más noruegos en América que en la propia Noruega) porque la pobreza era un flagelo, nada que ver con la prosperidad actual. Los noruegos se quejaban de que Estocolmo los consumía con sus impuestos y luego no invertía lo que correspondía en tierras noruegas y esto representaba la ruina de su flota mercante y pesquera.

Independencia inteligentemente condicionada

La guerra estuvo a punto de estallar, pero los socialistas suecos (en minoría) montaron una huelga general y una resistencia activa al reclutamiento militar. También se organizaron un montón de manifestaciones, para presionar el rey de Suecia para abandonar las tierras noruegas. Las potencias europeas, mediante una frenética actividad diplomática, contribuyeron a evitar el choque. Finalmente, el rey de Suecia permitió la secesión con la condición e intención de que se mantuviera un estrecho vínculo económico. Se celebró el referéndum y Noruega se convirtió en un reino independiente.

Hay que reconocer que, al cabo de los años, los suecos y los noruegos supieron sacar partido del hecho de ser vecinos. Hacen muchas cosas juntos. Por ejemplo, desde el punto de vista legislativo, los dos Parlamentos aprueban leyes similares; establecen acuerdos económicos de todo tipo, que incluyen la movilidad laboral e incluso, una caja de seguridad social compartida; crean fondos de cooperación conjuntos, la mayoría de los cuales son anteriores al proceso de construcción europea. En cuanto a relaciones exteriores, hay que remarcar el éxito de los Consejos Nórdicos que incluyen a Dinamarca, aparte de Suecia y Noruega, y naciones de soberanía más reciente e incruenta, como Finlandia (1917), Islandia (1944) y pronto Groenlandia.

La embajada nórdica en Berlín

Una manifestación práctica y exitosa de estos organismos super estatales es la nueva embajada de estos países en Berlín. Son tres edificios con servicios comunes rodeados de una valla de un diseño exquisito que da una sensación de unidad y de diversidad vez. Por otra parte, es de una gran racionalidad –el ahorro es bien claro– y contrasta con otras embajadas vecinas, como por ejemplo la de México, que responden al antiguo paradigma de arquitectura del poder y de la suntuosidad.

Pero, hace un par de siglos, la región escandinava era una zona pobre, asolada por guerras constantes entre los dos imperios locales (el sueco y el danés). Hoy en día es el espejo en el que se inspira una gran parte de la humanidad. Este magnífico cambio se ha producido por muchas razones, pero hay que tener presente la opción democrática y convivencial que tuvo lugar en 1905. Esto ha supuesto un enorme esfuerzo de contención, de sacrificar proyectos de tipo colonial, haciendo callar voces militaristas e imperiales y sustituyéndolas por una visión más pragmática y, de hecho, mucho más eficiente.

En algún momento las élites escandinavas se dieron cuenta de que aplastar pueblos era una inversión ruinosa y que, en cambio, reconocerlos era provechoso. Este cambio de paradigma se encuentra en la base de la actual prosperidad nórdica.-

Barcelona (INCAT).-

Una organización cristiana de Suecia planea bombardear al Estado Islámico con biblias

Noticias de Suecia

Con su acción, Palabra de Vida quiere apoyar a las personas cuyas libertades y derechos son violados por los terroristas del EI.

Palabra de Vida, una congregación de iglesias suecas, planea «bombardear» con biblias los territorios de Irak controlados por el Estado Islámico. La rama del movimiento cristiano Mundo de la Fe en el país escandinavo prepara miles de libros electrónicos con la Biblia descargada y espera que su proyecto empiece dentro de unas semanas.

Planean llevarlo a cabo con la ayuda de drones que lanzarán los libros sobre los territorios de Irak bajo el dominio yihadista. La organización recaudó los fondos para financiar la idea a través de donaciones de creyentes. Mientras tanto, el periódico ‘Varlden Idag’ reporta que el precio de cada dispositivo equivale a 17,5 dólares.

Con su proyecto, Palabra de Vida espera apoyar a las personas cuyas libertades y derechos son violados por los terroristas del EI. La organización sueca quiere darles a conocer que el amor y el consuelo cristiano también les alcanza a ellos.

 

— RT en Español (@ActualidadRT).